御珑《成佛之道》p117-131_心得报告

祝福与感恩。

《成佛之道-五乘共法》一路走来，不简单。

佛是什么？为什么学佛？归依佛法僧有什么功德？

学佛应有什么态度与观念？

身为人，在这六道轮回中是如何的殊胜？

同个时候，身为人，也面对着自身难解难分的“苦”。

这一些，印顺导师都娓娓道来。。。

重点是，人生应该有什么方向？有什么可以具体可行的方法去修持？

印顺导师更是不断提醒，强调，解释，旨在增强坚定读者，行者的信解，而后契入佛道。深入浅出，用心良苦谁知道？（没读这本书前，根本不知道。）

入了宝山，拿了几把宝刀，要好好地用，才不愧导师的用心。

此时此刻，手上有那么多把宝刀，要用哪一把呢？

放下想法，从持戒和慈悲喜舍做起吧！！！

南无本师释迦牟尼佛。。。。。。。。。

小我又出来了，砍！

【五乘功法的修学有三把宝刀，那就是布施、持戒与修定（三福行）。勤修三福业，累计人天乘的功德，同时为修学出世间法打稳根基，祝福你！】

御珑《成佛之道》p105-117_心得报告

祝福与感恩。

看着看着，发现自己的内心在打架。

怀悲心敬心，舍己利人，行布施；

以己度他情，以自己的心情推度别人一切众生的心情，行持戒。

谈何容易？

自身的私欲，自身的习性，让自己自觉，不自觉地轮转。

一切的改变，从觉醒，发愿，与行动，开始。

从今日乃至命终，护生！！

南无本师释迦牟尼佛。。。。。。

【持戒的功德无比殊胜呀！如果你的内心还是在打架，请多做忏悔的功课，发愿让自己持好五戒，庄严自己之余，也为众人与社会带来福乐！】

御珑《成佛之道》p95-105_心得报告

祝福与感恩。

*********

苦乐感受很多了吧？当下的苦乐因果业报谁明了呢？

苦痛来了，何必为苦痛而扰乱自己呢？

喜乐来了，怎可因喜乐顺境而得意忘形呢？

惟有积极修善（正行），发愿“三宝慈悲摄受，生生世世见佛闻法”（正愿），方为人乘正法！！！

*********

修善“三福业”，以布施为先。

没有“舍以利人”的心绝非布施。

“悲心”和“尊敬心”是布施的根本。

[随至]施，[怖]施，[报恩]施，[求报]施，都是有“杂染”的施，虽有多少功德，但与真正的，深切地悲敬布施相去太远了！！

想了想，活到到酱大，连真正布施都没做过，这个人太烂了吧！！！

*********

当下苦乐，受。

当下悲心敬心，发。

南无本师释迦牟尼佛。。。。。。

【既然你已经发了愿要以悲敬心布施，就得将愿力化为行动，从今以后，如法布施，广修福田，发心布施鹤鸣禅寺护法会！】

御珑《成佛之道》p83-98_心得报告

祝福与感恩。

这一章师父把五趣中的状况都描述了一下。

地狱趣，苦苦苦，苦苦苦，苦苦苦，苦苦苦。。。

旁生趣，苦苦苦，苦苦苦，苦苦苦，苦苦苦。。。

饿鬼趣，苦苦苦，苦苦苦，苦苦苦，苦苦苦。。。

人趣，苦乐参杂；是五趣中“升沉之枢纽”。上升或下坠，一切都由人身行善作恶开始。警惕，不要失人身；欢喜，得以修持证佛道！

天趣有欲界，色界，无色界。天趣最福乐，身胜，寿胜，乐胜，定胜。

听闻佛法，信，解，行，证！！！

南无本师释迦牟尼佛。。。。。。

【既然你已经感受到三恶道的苦，也知道人趣好修行，就要发愿尽形寿勤修三福行（布施、持戒与修定）以确保自己能够生生世世得人身，修行证佛道！】

御珑《成佛之道》p63-83_心得报告

祝福与感恩。

得知了三宝的功德，了解了闻法的重要性，及发愿作为学佛过程中的方向性，此时此刻导师又为我们开讲了[五乘共法]。这一章节的开始，导师提了两个重点：1）正见；2）正命。

对于我而言，这一章提醒了我，什么是做人基本应该有的人生观，然后什么是应该择善而固执之的：

正见有善有恶

-       做人要会分是非黑白，什么是对，什么是错。

-       这里师父给了几个标准：1]心净否？（无贪嗔痴，惭，愧乃心清净的因素。） 2]利人否？

正见有业有报

-       一分耕耘一分收获；种瓜得瓜，种豆得豆，人生不变的定律！！

-       这里师父举例了业力招感果报的力量，及业力是如何操作的。

-       在还没修证解脱前，业力不失坏！！

正见有前生有后世

-       欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是！

正见有凡夫有圣人

-       世上的确有圣者，有解脱；圣者有真智慧，大能力，有种种功德

-       凡夫与圣者本来同样报得 [有识之身] 。只因凡夫疑痴 - 以无明为主，这才繫缚在生死中，不得自在！

赶紧修持吧，“莫使入宝山，垂手叹空归”。。。

【能够掌握世间正见的内容，非常好！接下来，让自己在面对生活的各种发生中，依据世间正见的内容多加思维推论，直到养成坚定不移的见地，做到择善而固执之。】