怀友《成佛之道》p118-130_心得报告

静坐观内心，妄念纷飞。

“我”真不可思议。种种音像，颜色好像播放电影。

不去理它，念头是什么。

不知。

我是谁？不知。

佛是谁？不知。

累了，睡觉去。

[静坐时念头来来去去，心就像卫兵，提起觉知，看着来来往往的人，却不随它跑，妄念自然消失。]

怀友《成佛之道》pg95-105_心得报告

 有机缘去到原住民村，简陋的房子，非常基本的设施。我们拿着一袋袋的食物送给他们。简单的布施，他们给我最真诚的微笑。

看看自己的周围，很多人到处吃喝玩乐，衣服多得穿不完的人。在看回自己什么都不缺。我还在愁什么呢？

见到众生的苦，很自然就会想到布施。我不敢说我很尽力的在布施，只能做到随分随力。

愿众生能离苦得乐。

【有心最重要，其它是次要】

怀友《成佛之道》p83-95_心得报告

我想起了前些日子听着一个防火讲座。主持人生动的形容被火烧的痛苦。看着电脑荧幕里的焦尸眼球突出，白色的牙齿和黑得不成人形的身体形成强烈的对比。

多么吃惊的一幕。

我又想起，同事离世的一幕。身边其他同事悲痛的哭泣。

我在想起，旅行的时候一条青蛇被猫咪咬得头破血流。最后成了猫咪肚里的一部分。

人类啊人类。我们有种种殊胜的地方。我们能分辨善恶，我们懂得思考，我们拥有佛性，我们很幸运的知道了离苦得乐的方法。

我们没有分分秒秒的苦痛，我们没有永无止境的乐，我们更没有被其他众生吞食的命运。

别真的以为天堂地狱离我们很远。

修行修行。烂泥也会变成坚不可摧的砖块。

而人，也会离苦得乐。

【人生的意义是修行啊！看回自己怎么修】

怀友《成佛之道》p63-82_心得报告

老实说要写《成佛之道》这本书的心得还真的有点难度。原因就是之前读过了。里面的内容对我来说已经没有新意。因此也缺乏了感觉。

我想最大原因就是我最近还蛮堕落的。堕落到自己觉得有点自我放弃。因此对于佛法是知道，做不到的尴尬处境中。直到我看到了这个章节。

小善也能累积成大善，而小恶也能累积成大恶。

平时太多太多的小恶。我自己不这么介意。看到了这句体验到了“善恶要分明”。我们很多时候都是因为社会的标准而忘记了因果。造作种种的恶业。

也是在同一天，同事癌症离我而去，前同事的母亲也过世了。

佛陀，您真的很有远见。

佛陀，您告诉我们要有正见，要有正命。

佛陀，您告诉我们有凡，有圣。

佛陀，您告诉我们因果。

而这些，我们切切实实的体会到了。

赞叹您的智慧！

而我，也发愿生生世世追随您的教导。

【为什么堕落时，忘了佛陀呢？】

怀友《成佛之道》p49-59_心得报告

人有善根，不善根，善行，不善行种种差别。

发菩提心的人未必成就菩萨道。声闻学者也可以成就菩萨道。不要衡量别人做了什么。也不要position自己学佛的方向。

认为别人是小乘，大乘。也只是我们的心在分别而已。同样的认为自己只学一个法门。念佛，静坐就够了也是一种偏见。

将心打开，学佛可以很生活。很有趣。

谁说成佛一定要很无趣？ 

[菩萨道行者发菩提心，最终能成就佛道，声闻行者发出离心，最终成为阿罗汉，除非他回小向大，才能成就佛道。所以发什么心就决定你以后能成就什么圣果，因此一定要position自己学佛的方向。

虽然法门无量，但如选择一种与自己相应的法门，一门深入去修学，不能说是一种偏见。]

怀友《成佛之道》p37-49_心得报告

六月二十二晚，天热如锅，脑袋溶解无法操作。因此附上我的精简心得：

“闻法能知善和恶，知了止恶得清明，心乐容易登彼岸，听闻佛法有八难，首先需投生在人道，还要身在有法处，远离邪师及外道，六根健全有慧根。

”若是以上都具足，需有正法善知识，善知通达定与慧，深入经藏有悲心，云云众生能巧说“

寻得善知需珍惜，良师观德莫观失，闻法应离三种过，心有成全或散漫，或者不受及健忘，空有理解却无用。

身心三毒无止境，应有重病良医想，病入膏亡良药医，此药犹如照明镜，观行观心名修行，过失应当常忏悔，良行应生欢喜心。

人有回顾及推理，再有梵行及勇猛，学佛就如海中龟，升头钻进海中木，这么难得的机会，莫入宝山空手归！

[你尝试把要点整理成偈颂形式，这很好，但是你自己的心得呢？]

怀友《成佛之道》p1-19_心得报告

一直都很赞叹印顺导师的这本著作。

人生所谓何物？人生的目的是什么？几年前已经在思考这个问题。是财物吗？是名气吗？是个种各样的情欲吗？似乎都不是，我找来找去都找不到答案。直到我遇见了佛法。

鬼神，国家，名誉，财物，家人都是无常的。这些都不是皈依的地方。

大海茫茫，我找到了佛法。

心，也找到了依靠。生命，也找到了学习的地方。

[找到了皈依处，就深入去探寻佛法的智慧吧！]