可嘉《成佛之道》p117-131_心得报告

在这一篇，让我理解到修定，必须以慈心来修，同时间也必须持戒。如此修法，才不会修得邪定。修定最主要的是调摄三事，身，息，心。若要以人身趋向佛道，就必须以持戒为宗。

在这次的阅读中，体会不多，理解提升而已。这或许是我没有在修定，所以没有办法对此篇有所体会。

不过没关系，居然我已下定决心走出第一步，就不用担心到不了的一天。

[了解了理论，就开始行动，去学习静坐吧！]

可嘉《成佛之道》p95-105_心得报告

在这一篇文段里有说到“苦乐随业尽”。

痛苦既是恶业所招感，它的力量有限，终究会过去的。

快乐也是如此。

读后，我觉得我还有改变的机会。

因为每当遇到困难时，我都会感觉到这些困难好像永无止境般不断出现。

不过，在这里它却告诉我们说，这些困境是会随着业力而消散。

虽然，以前我也是有读过所有事物终有终止的一天，但都只是读过而已。

这次，读到这一段时，我却一时间犹如理解了一般，但也只是一时间而已。

不过，我最开心的还是读到后半段，因为它终于很具体的告诉我们学佛的人应该如何去学，而且是很详细地说明。

虽然，我读过，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，但我对它宛如雾里看花，似懂非懂。

直到我读了这篇文段，我终于有一个具体的观念该如何学佛与学佛者应如何。

这是一个很大的收获，我会努力学习的。

【懂得了苦乐随业尽这个道理，就可帮助你去面对人生，逆境、顺境都能去面对而不执着，就能过一个快乐的人生。】

可嘉《成佛之道》p82-95_心得报告

在这一次成佛之道的阅读中，写出心得会是一件困难重重的事。

因为阅读完后，我唯一有印象的只是“人中苦乐杂，升沉之枢纽；人本误鬼本，习俗谬相沿。”

在这里书中说到，在三恶趣的众生，大部分都在受苦，没有时间造业，就算造的业，也不可能成为引业，而天人本身是不会造严重的恶行。因此，大多数重大的恶行都是在人身时制造的。

读到这里我想了一下，或许我还可以减少这期生命的恶行，但我控制不了上期所造过的业啊。

还真是不知道，这期过后，下期将在何方。

【把握这一世的福报，赶快修福修慧。下一世肯定更好。】

可嘉《成佛之道》p63-82心得报告

在这一次的阅读中，让我认识到了不少的东西。

这次，这些文段告诉我们，五乘共法的入手处是正见与正命。

正见简单地说就是正确的人生观。

而正命就是说以合法(世间正法与符合佛法)的方式获得经济来源。

正见包含善恶之分，业报的存在，前世后世的存在与圣人与凡夫的区别。

难怪之前在行者培训营，当我说我不相信业障时，传闻师父会有那么大的反应。

原来，这是我在正见上出现很大的纰漏。

不过没关系，现在开始学习也不迟。

说实话，我还真是庆幸我有机会阅读成佛之道。

因为在阅读五乘共法之前，我一直都不知道人生该用什么方式看待它，怎么度过。

现在，我至少知道我可以保持正见与正知，虽然现在对它们的认知还是有些片面，但我希望我可以是一片湖，这样还有空间借些盐与补救。

【早就应该参加行愿茶会，增进正见和正知，少烦少恼。】

可嘉《成佛之道》p49-59_心得报告

这次阅读后最有感觉的莫过于这一段，

下求增上生，现乐后亦乐。中发出离心，涅槃解脱乐。最上菩提心，悲智究竟乐。

这一段让我思考，我到底为何想要学习佛法。

若以这三个士为基础的话，我想我应该不属于下士，因为我没有想过要升天。

若说中士，我亦没有想过要解脱生死。

至于上士与我根本沾不上边际。

那么我到底为何学佛？

我想我之所以学佛的原因只是想减少自己的烦恼吧。

外境所带来的烦恼，情绪所带来的烦恼，内心所出现的困惑，我都想减少它们。

当它们都已被我消除了以后，我想我应该都不会介意继续在这个人世间轮回吧。

学佛恰好可以让我不断地减除烦恼，这正是我想要的。

[发增上生心是希望来生能够来人间或生天，能够过得更好。你既然要再来世间轮回，就是属於下士。要来人间最起码要守好五戒哦！]

可嘉《成佛之道》p37-49_心得报告

这次心得有点像是拼了死命硬挤出来地。

老实说，这次我喜欢它所说的四大条件：

（一）  亲近善士

（二）  听闻正法

                 （三）  如理思惟
                 （四）  法随法行

其实，在上一期的行者培训营，我已经是无心参与了。原因不过是因为参与了一段时间，我还是没有找到答案，我感觉到我的人生还是一点进步都没有。正当我萌起退出之心时，我忽然想起家民。因为他总是如此的正面和活泼，对人生又很有自己的一套。如果我就这样退出了行者培训营，我还可以去哪里接触到像他这种类型的人呢？正因为有了这个想亲近这位善士的念头，而让我继续参与了行者培训营，进而引发了让我学习更多的机会。

至于在听闻正法的方面，我一向都极少在进行。我都喜欢读些有意义的书，如侯文咏的《不乖》，蔡志忠的《道德》，丹的《深夜加油站遇见苏格拉底》等。这些书本令我透过阅读理解他们对人生的诠释。或许他们所说的与佛教的正法有差异，但对我来说意义非凡，因为他们所说的都是透过他们认真面对生活后的体验。

关于如理思惟与法随法行，我还是不明白是什么意思。

[有进步了，多写几篇就不用硬挤了。多阅读佛书，你就会知道佛书和世俗的书有何不同。如理思惟是去审正思惟所听闻到的法，能成就思慧。法随法行是指修习八正道。]

可嘉《成佛之道》p19-34_心得报告

说实话，这次的成佛之道阅读并没有让我有更深的感触。

阅读后让我感觉到，这些文段里只不过是之前的解释与阐述。

之前是告诉我们为何要皈依，现在是告诉我们一些有关生命的故事，正法的妙处，皈依的好处，为何应该尊重三宝，以及皈依后需知等。

总的来说阅读后，我还真的是没有什么感触，也无法将它与我的生活连接，纯粹是阅读而已。

可嘉 合十

[虽无感触，阅读当中就在熏习佛法的种子了，继续熏习吧，总有一天，种子就会发芽！]

可嘉《成佛之道》p1-19_心得报告

从第一页到第十九页的成佛之道，让我最有感触的是以下两段;

·        有海无边际，世间多忧苦，流转起还没，何处是依怙。

·        积聚皆消散，崇高必堕落，合会要当离。有生无不死，国家治还乱，器界成復毁：     世间诸可乐，无事可依怙。

这两段让我最有感触是因为当我读小学时，有一个目标可以追逐，那就是进入好的中学。当我就读中学时，也有一个目标可追逐，那就是进入好的大学。当我进入大学时，还是有一个目标可追逐，那就是拿到好的工作。这些目标都是有一个终点，当到达那个终点时，感受到的是我的人生是有进展地。

可是，当我拿到好的工作时，我还有什么可以追逐呢？更有钱？更有权？但是，这些追逐是没有终点的。当我读到第一段时，我的感觉就是，人生真的好像大海一样，你可以往不同的方向去追逐，可是什么才是终点呢？无穷无尽地追逐，只会使我疲惫。

第二段主要是说，没有错，世间的确是很多事情可以让我们去期待，去追逐。可是，那也不是一个可以依怙的地方。这一段也打进了我的心房。原因是当我察觉我已没有一个可追寻的目标时，我尝试找很多娱乐，跟朋友出去玩，看电影，打游戏机等。这些娱乐的确让我感受到快乐，暂时忘记了没有了目标的痛苦。可是，每当这些活动结束时，留下来的却只是莫名的空虚。所以，我也明白这些不是真正的决解之道。

就因为这两段话，说中了我现在生活的状态，所以我很期待接下来这本成佛之道将会给我一个答案。以上就是我的心得分享。谢谢。

[生活上有三种需要：物质生活、精神生活、心灵生活。娱乐是属于精神生活，是不究竟的，所以要有宗教信仰，才能提升心灵生活，智慧就会增长，就会体会到生死轮回的大苦，想要解脱生死，就得老实用功。]