家炜《成佛之道》pg117-130_成佛之道

布施是积极的利他的善行……

布施有很多种方法，而目前的方法是，和朋友组织一个团队，以主动的方式，进入一个需要帮助的人、团队、组织。然后，以“完成梦想”的理念，切入他（们）需要帮助的重点，然后以自行团队的能力所及，协助完成“梦想”。

这个组织，有个通俗的名字：“梦想家”，Project Dreamer。这组织有一个愿，就是协助有需要的你，完成梦想，同时也为自己的能力继续精进与增值。目前，这组织已完成了4个计划，感恩成就的因缘；而年尾还有一个全国性的活动，动天下无难事，继续加油！

祝福大家~

[很好！积极去帮助别人，透过组织去发挥生命的价值，继续努力！]

家炜《成佛之道》pg105-117 _成佛之道

受持戒行，要克制自己的私欲，所以要有“坚”毅的决心，“忍”受种种的考验。

还记得，在全营时，工委在营开始时就不断地提醒，在大殿门旁贴着几张纸条，让学员填写是否有意愿皈依和皈依后是否要受戒；如果是，请勾上要守的戒。

当时，我迟疑（对，我的确是迟疑了）和考虑了半天，结果，那天我在选项里，打了5个勾。

我考虑的原因是，我不断地问自己，我，可以守戒吗？而且，还是5个戒。因为，我知道，我的心，会很野的。

那一年，我21岁。

时隔3年，星云大师到马弘法，当晚的受戒仪式时，我和朋友全程站着。即便到了仪式的一半发现，原来这个仪式只是让穿海青的学员而已；但是，我们还是坚持站到仪式结束。因为，我们的结论是，要继续提醒自己，我们是佛弟子，因为很久没有守戒了。那时候，我还是提醒自己，我要继续守五戒，履行我的初心。

即便，直到今天，我还是坚持，以五戒为师，继续精进。

祝福大家~

[正因为心野，才更需要持戒，当要犯戒时，戒体就会发生作用，警惕你不可犯戒，受戒这么多年了，你应该体验过，继续学戒、持戒吧！]

旭腾《成佛之道》p117-130_心得报告

                这也算是学佛这么久后的一个渐进的改变吧。自己在长时间训练下，也开始在遇见发生的时候，念头里出现的已不是SXXT这一个英文单词，开始念阿弥陀佛调服自己开始起了反应的心境。前几天就遇到了特别发生让我更深、实际地去体验在发生中与自己当下调伏情绪的起伏。这个发生吧。。。严格说的话，基本上算是部门去年的案件，当时就我还没加入公司里，就在一次的出口程序里，发生了代理把免税申请单正本弄丢了，现在关税局拒绝公司接下来的一切免税申请，除非我们先把前事解决后才批准任何未来的申请。其实自己是没有特别说要抗拒处理这件事，不过当知道需要报警报失文件失落，心情难免还是觉得差劲的不得了。那个当下就念着发生都是不好不坏、都不好不坏，接受这个发生。那天晚上非常感谢乐意陪伴我疯狂的法侣们，让我发泄。第二天正式开始处理案件时，心情开始定了，尤其在与相关人员通电话时，当对方起情绪开始碰时，我开始注意到了自己情绪的起伏，一旦发现气上升到胸口时，就开始运用腹部呼吸沉淀继续和对方谈，对方也慢慢的开始一起合作配合解决事情。若说这是六念法的话，我觉得自己常念的是佛的正法的清凉所在，让我心安。

[很好！能够保持觉知，当下的心是清明的，就能够保持正确的处境、正确的关系、正确的操作。继续努力！]

佩吟《成佛之道》pg117-131_心得报告

当医生做手术前，我会病人害怕手术不顺利而紧张，就会念佛号，当下心就会平静下来，而且过后也一切平安顺利。反而当自己对病人时，就忘了可以这样做，尤其是人很多的时候，就会觉得害怕自己做不好，或会起烦躁心。所以我也可以练习当有任何情绪起时、就称念三宝。深信三宝的摄受和护持，心就能得安定。世间有太多的欲乐了，所以我们很需要修定来对治。我发愿要每天至少要静坐半小时。因为有调心的话，对一整天做起任何事来，都比较能集中及定。

报生二禅以上，都是独往独来的，这是与度化众生的菩萨行是不大相应的。我希望来生不失人身，就要以五戒、十善等戒行为宗要。如果要生天，可以发生兜率天的内院，因为能见未来佛，闻法及修行。

多半人害怕老死的到来，感叹时间的流失，是害怕空过了一生。如果这一生有修习皈依施戒等功德，根本不需怖畏老死，因为没有空过一生，而且来生会更好。

佩吟合十

[对了！常念佛号不但能够摄心，让心安定下来，也是一种断烦恼的功夫，例如，常念观世音菩萨圣号，能够断除贪嗔痴，简单易行！]

慧琦《成佛之道》pg117–131_心得报告

还记得在禅修营第三天入营时，一开始直接进去静坐的时段时很快的就可以清静下来，对于静坐的过程中还蛮满意的，就是可以很清楚地感受到心跳和脉搏在跳动，觉得很欢喜。也许是对这个发生执著，后来我开始起很多的妄念，就没办法专注了。我的身体渐渐开始想睡觉，但是又很怕会给师父打因为怕痛啊又爱面子啦，所以就想尽办法让自己不睡下去，就尝试用力呼吸。但是现在读到了这一章，我就好像撞到玻璃门一样醒了，原来我错了。原来呼吸是想平时那样地呼吸，是慢慢渐细渐长，而不是用力地呼吸，也不可有声。心要专注，不可分心啊。可是我没有100 % 去做到。

过了二日禅修和读了这一章后，我下定决心尽量每天都抽出时间做至少十下的拜忏和至少十分钟的静坐。连续这几天做了之后，虽然我还没有做到在静坐时可以达到完全清静的阶段，但是我感觉我的心灵就好像被清理掉一些垃圾了一样，减少了对工作上发生烦躁的心和抱怨，我的工作环境变得很友善，大家都相处得融洽。我渐渐地发觉我找到了较平静和快乐的心灵。我觉得很神奇也不敢相信。但是忆起师父的话，我深深地体会到身为佛弟子一定要勤力做功课，很不好意思说我的功夫其实还没到家。。

因以前的我对非常多的人事物很在意和难以接受也非常的执著，但是当下的我的感觉是我都在对自己说：“没关系，我们再尝试多一次”，我的心就比较容易可以接受每一个发生，也觉得欢喜。我感觉我这几天我享受生活，总比以前在忙些什么都不知道，终于感觉原来人生是这样的，是这么美妙神奇的。

因为有证得圆满的佛陀把慈悲地教诲把佛法留下来。

因为有坚持护持三宝的众生用生命把佛法留传到这个世纪。

因为有慈悲的师父们一直地陪伴和不断地提醒我们修行修善要及时。

因为有法侣一直都愿意倾听我的烦恼也不断鼓励我多多闻法，参与活动和提醒要做功课。

感恩因为有你们，让我们有机会接触佛法闻法，让我们知道“人身难得，闻法更难得”。阿弥陀佛。

[很好！有尝试去做功课，那怕是短时间，就会让身心有不同的体会，继续用功，把功课变成日常生活的一部分。]

诗云《成佛之道》pg 117-130_心得报告

来到五乘共法最后一章，主要谈到禅定。为何会修习禅定？对我而言，心得于平静，专注力集中。无意中也发觉它改善了身体的体质，这是我曾经尝试了多种药物都没有的效果。

“人心性畏弱，佛说应修六念法门”

记得师父曾在儿童班开示时，说过相识的话。当你在恐慌时，念佛号，它能安住你的心。当时觉得非常惊讶，竟然还有这种方法。现在我会说，这是最好的方法。

[念佛号，不只能够安心，还有很多好处，如果您发愿往生净土，常念佛号就是在累积往生的资粮之一，请多多念佛吧！以佛心代替乱心。]

怀友《成佛之道》p118-130_心得报告

静坐观内心，妄念纷飞。

“我”真不可思议。种种音像，颜色好像播放电影。

不去理它，念头是什么。

不知。

我是谁？不知。

佛是谁？不知。

累了，睡觉去。

[静坐时念头来来去去，心就像卫兵，提起觉知，看着来来往往的人，却不随它跑，妄念自然消失。]

可嘉《成佛之道》p117-131_心得报告

在这一篇，让我理解到修定，必须以慈心来修，同时间也必须持戒。如此修法，才不会修得邪定。修定最主要的是调摄三事，身，息，心。若要以人身趋向佛道，就必须以持戒为宗。

在这次的阅读中，体会不多，理解提升而已。这或许是我没有在修定，所以没有办法对此篇有所体会。

不过没关系，居然我已下定决心走出第一步，就不用担心到不了的一天。

[了解了理论，就开始行动，去学习静坐吧！]

晓文《成佛之道》p117-130_心得报告

修定是最善的德行，让我们不受欲乐的束缚，而不为散乱的心而扰乱。现今社会，修定是唯一可以对治我们的贪欲和散乱心的方法。上个星期参加了2日禅，原以为自己的心太散乱了，应该很难专注，可是第一支香坐下来却非常安定，内心没有太多的杂念。但是，往往我们要去追求这种定时，又很难得到了，接下来的几支香都坐得不好。还好，和禅师的小参和midnight chanting让自己暂时把心安住在当下，只是投入诵经，不去想有的没的。

外在的欲乐只是暂时的，内心的安定却能让我们减少烦恼，所以还是要继续发愿，持戒，布施，每天做功课，让自己成为一个觉醒的人。

  晓文合十

[从实修当中去体会修心的快乐，就能渐渐放下外在的欲乐，继续努力，慢慢去体会吧！]

美秋《成佛之道》p117-130_心得报告

 讲到修定，就跟禅修有关。

由于刚结束四日禅，觉得我们实在是很幸福很幸运，传闻师父提到的学佛四难，前面三难对我们来说都不是难；有人身，认识佛法学习佛法，又有很好的师父导师禅师在教导我们。。。行者只看我们自己怎样达到解决这第四难。

 这戒定慧，戒行为宗要。这样才能不失人身，依人身而渐向佛道。所以一定要受持五戒十善。

 从来没有想过要发愿往生弥勒净土，印顺导师提到这是释迦牟尼佛所说的，弥勒菩萨会成佛下生人间化度无量众生。那么身为佛弟子的我们除了发愿成佛、发愿往生弥勒净土，还能做什么准备迎接弥勒佛呢？好像说到太远了~ :p

 Just now! Moment to moment!

时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作，是名大慈大悲菩萨行。

  

祝福大家！！

美秋合十

[发愿往生弥勒净土，已经很足够了，以后就和菩萨一起来人间，如果觉得还不足够，就发愿当他妈妈，第一个去迎接他！]

慧琦《成佛之道》pg105-117_ 心得报告

在三福行里，布施为最基本也是非常有价值的德行，原来在更上一层的话，就是“戒律”了。那么既然持戒可以让人达到内心的清静，那是不是可以让人训练起永恒坚定的内心，才能不易被外来物受影响呢？我也觉得奉行戒律也可以帮助我们止恶行善，在日常生活中也可以让我们用来观照自己的内心有没有再造恶。但是有的时候是会不小心忘记的，那要如何才能时时不断提醒自己，要止恶行善？

读了戒律这一章，我有种想法就是，其实戒律也可以是一种保护你我的一种德行，保护别人也保护自己。戒律是很圆满的，十善业或十善戒，包含了身口意这三类，可以让我们避免去做伤害生命的事但是学会爱惜自己和他人的生命，尊敬别人，戒掉贪嗔痴，那就能让伤害的可能性降低。或许这样就能让犯罪率减少，大家就会越走向和平，那么世界就会变得更美好。祝福大家！

【发愿持受五戒，生活更美好】

晓文《成佛之道》pg105-P117_心得报告

五戒为五大施，比布施有更高的价值。戒是克己而利他的，一直以为戒律只是克制自己的行为而已，没有想到其实修持戒律是本于慈悲之心，可以行善，保护其他众生。

真诚的皈依三宝，一定会受持五戒，如果只是皈依而无行为上的改善，并不算圆满。反观自己，五戒里，较难受持的是不妄语戒，偶尔还是会造一些口业。很认同印顺导师所描述的现代世界，人类社会充满了妄语，两舌，恶口，绮语等，都在荼毒着我们的身心，诸如散播不好的讯息，或着制造谣言都会让社会不安宁；所以我们应该多宣扬正面的讯息，给予爱语，为这世界带来一股清流。

最重要的，是要常常以戒为师，才能有清净的身语意。

  晓文合十

【有愿就要力，发愿吧！】

怀友《成佛之道》pg95-105_心得报告

 有机缘去到原住民村，简陋的房子，非常基本的设施。我们拿着一袋袋的食物送给他们。简单的布施，他们给我最真诚的微笑。

看看自己的周围，很多人到处吃喝玩乐，衣服多得穿不完的人。在看回自己什么都不缺。我还在愁什么呢？

见到众生的苦，很自然就会想到布施。我不敢说我很尽力的在布施，只能做到随分随力。

愿众生能离苦得乐。

【有心最重要，其它是次要】

旭腾《成佛之道》pg105-117_心得报告

【宁持戒而死，不毁戒而生】。对社会群众而言，不饮酒完全自己与大家的一个迷思和挣扎。有鉴于此，我从一开始与对前线职务如销售、设计师和公关等工作都不感兴趣。也算是福报，身边不少能体谅自己的坚持的朋友、同事和老板，让我不必大费唇舌就可以不必饮酒应酬。当然，不是一定是顺顺利利的，还是会遇上几位挑战自己叫我UnderAge的朋友，不过只要坚忍下去，他们反而不会为难你而因为你的品格而更珍惜大家之间的友谊。

谁知，自己竟然败在自己的好奇心中。自己上次参加婚宴时贪新鲜尝了一口鸡尾酒。嗯~~不是很好喝。其实都知道不要碰，还是想要尝鲜一下，觉得鸡尾酒不浓，尝一下。不被外界引诱，反而是自己走进引诱里。好笑~~~！！

不过，这样子的发生更让自己了解自己的不足和酒，真的不好喝。

【多修定慧才能“戒”】

美秋《成佛之道》p105-117_心得报告

小时候佛学班老师教导五戒，就开始学习持五戒，可是最难做到的是妄语，哈哈，小时候做坏事的时候，妄语谎言就会出来了，虽然会挣扎要说实话吗，可是最终因为爱脸、怕被骂、怕。。。所以。。。哈哈~

也偷过钱，可是后来反省，那是大人对我的信任，他们完全相信我，所以就没有再犯了。

稍微长大后，接触到十善，觉得是很好的，就在心里对自己说，学习去实践十善。那时候的想法是，那是多么美好的事如果每个人都守十善，而且这些戒都是在保护我们。

虽然还是有犯戒的时候，只是不断提醒自己，继续！ :p

戒，对我来说是保护自己免于造恶而堕入恶道。而，印顺导师在书里提到十善是生人天，是诸沙门果、独觉菩提及诸菩萨一切妙行，一切佛法所依止处。

那，好好受持这五戒十善吧！

时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作。 

祝福大家！！

美秋  合十

【如说修行】

佩吟《成佛之道》pg105-117_心得报告

“宁持戒而死，不毁戒而生"，看了这句就觉得自己很忏愧。很多事情自己的毅力实在是太弱了，经常随着境转，更自己给自己很多藉口去懈怠，所以要检讨检讨。

五戒也称为五大施，其价值比一般布施更高尚。因为止恶行善，达到自心清净。 而且戒是本于与乐拔苦的慈悲，自愿而持的、本着己所不欲，勿施于人的精神。如果皈依，却没持五戒，只可说是假名优婆塞、优婆夷。因为皈依是志向三宝的信愿，而受五戒是归向三宝的实行。因此，身为佛弟子的我们应该要持五戒。如果不能终身受持五戒，却能发心短期受持八支斋戒也可以。

佩吟合十

【佛弟子一定要受持五戒】

诗云《成佛之道》pg 105-117_心得报告

这篇主要谈到持戒福业。为何持戒？本于慈悲而自愿持戒。

回想起当初，自己也曾因害怕，担心不能受持而毁戒，所以迟迟不敢持戒。但皈依只是志向三宝的信愿，进一步需要持戒来归向三宝的实行。如皈依却没有行为上的改善，还不算圆满。

【除了皈依受持之外，还要多忏悔业障】