Sunday, March 30, 2014

家炜 《成佛之道》p1-18_心得报告

不求皈依,因迷恋的现事很多,其中一样就是:[崇高]的权位。
曾经我从一位完全没有学佛背景的人,在一次因缘下,成为了马佛青属下的社区学员之一;进而加入大专佛学会;第二年,更成为了理事。那时的我,还是糊里糊涂的。当理事期间,我代表大专佛学会参加全国大专佛青协调委员会,进而成为副主席;翌年,顺理成章的成为了主席一职。在短短的2年半间,我从籍籍无名的大专生,成为了全国大专佛青协调委员会的主席,我体会到,权力原来那么的垂手可得,我开始迷失和迷恋权力。
在任期间,我过分地运用和执着我所谓的权力,开始目中无人,得罪人也不得而知,还沾沾自喜。已迷失自己。
最后,在权力卸下后,发现,原来自己已名声狼藉。如不是朋友的提醒,我还不得而知,蒙在鼓里。我庆幸的是,我能亡羊补牢,不是为了挽回所谓的个人名声;而是在我还未继续中毒下去时,朋友们的劝告,让我走向佛陀的正道,不继续泥足深陷。
祝福大家~

【提早看见迷恋权位是件好事,让它成为免疫力。】

Monday, March 24, 2014

子建《成佛之道》p19-34_ 心得报告

人在生命无常的苦逼中,往往都会为了短暂的享乐而不顾后果. 每当苦果降临时,人们都会对自己的所做所为感到后悔.可是每当过了一阵子后, 我们还是会重蹈相同的错误. 并非是我们不懂得吸取教训,往往都是因为我们愚昧的让五欲主导我们的思想和行动.

因此,我们需要寻求其他的途径/方法来警觉自己. 其中大部分人会使用的便是依靠信仰. 因为他们相信通过信奉宗教,他们能够从圣贤的领悟中得到提示并因此而得到解脱.


【既然知道信奉宗教能让人解脱,那就精进修行吧!】

紫芯《成佛之道》p19-35_心得报告


1.     我們因爲生活中的無常變化,而心無所依據,缺乏安全感,痛苦不堪。一下子擔心這個,一下子又憂心那個,沒完沒了。可是,我們在苦難的生活中,又常不自覺地苦中作樂。我們常在痛苦之後,嘗到了一些不真實的甜頭,而忘卻了痛苦的真實,痛苦與快樂的過程一次又一次重演,無止境。可怕的是,我們卻也不以爲意,苦中作樂還樂不亦乎。我們要有怎樣的智慧,才能領悟生死的對岸,才是最安全的地方?我們要有怎樣的智慧,才能領悟生死的對岸,是存在的,而生起我一定要到彼岸的心?要到安全的地方,唯一的方法就是依古仙人道。而我們要到的地方,是善的,是淨的,是常的,是安樂的。

 

2.     我們很感恩的是,僧衆一直讓這古仙人道得以流傳。僧衆以和、樂、淨為本。如果我們的生活也可以學僧衆,那應該會少很多糾紛。如果大家都以和為貴,那痛苦可以少很多。

 

3.     從佛法化導世間,利益衆生來説,不到應該歸敬于真實三寶的功德,亦應該歸敬于世俗事相的主持三寶。對此,我頗爲認同。可是當看到很多儀式上的拜拜活動,卻又不禁自問,是應該這樣嗎?

 

4.     皈依三寶,這這輩子的事,也是生生世世的事。對於最吉祥的歸依處,應該沒有理由中途變悔。

 

[要先了解您所谓的仪式上的拜拜活动是不是正信佛教的?正信佛教的仪式都有一定的意涵,去了解后才能下定论。]

美容《成佛之道》p19 - 34_心得报告


很多人归依三宝后,就以为所有不如意的事都会变成如意及所求的愿都会实现。这都是对归依三宝没有正确的知见。一有诸事不能如所望的实现,就认为三宝不灵,进而对三宝退失信心,不看回自已不努力修持,反而怨恨三宝靠不住。我们能归依三宝是多么的有福报,若如我们因自已的愚痴而做出对三宝不恭敬的事,如:毁谤,反而辜负三宝的恩德。所以说我们对三宝要有至诚的恭敬及信任。

我们对三宝信任有多深就是对自已的自性信任有多深,也就是说不但相信一切的发生而且接受任何一个发生。所以说成佛之道是唯一一条道路,而且是我们必能达成的。你相信吗?

                                                                               美容 合十

[愿您能时时保持对三宝的恭敬和信任,做一个好榜样!]

家民《成佛之道》p1-18_心得报告


积聚皆销散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死,国家治还乱,器界成复毁,世间诸可乐,无事可依怙。

不断地在感受生命、感受周围的种种现象,慢慢体会到虚幻的假象。生命不断的依着该有的生命模式不断的进行中;家人、事业、朋友、社会,每一刻都不断的重复,不断的成---空。停下脚步,才发现自己不知不觉的一直随着流转;看一看,才发现自己原来一直在依靠着这一切的幻起幻灭。

有海无边际,世间多忧苦,流转起还没,何处是依怙?

已经开始从生命中感觉到,修行,它是没有回头路了。当看得越清楚时,就知道不会要走回世间的生命模式;唯一的出路,就是成佛之道。


家民合十

[既然如此,行动才是真实的。]

家民《成佛之道》p19-34_心得报告


丘井空聚落 朽故寂无人

忏悔自己的愚痴与业力。

感受到了自己身在轮回的苦海中,一个不能自主的生命中,却没有尽全力去修行。更可悲的是,自己还迷恋着蜂蜜。其实,我已经认定了成佛之道,非常清楚这是我的方向。可是,心中就是有不甘,不甘心梦想没有完成,所以一直都没有作决定。现在能做的,就是精进的做功课,修福修慧,愿自己一天能够全心走上成佛之道。

随佛修行者 住持正法城

是一代又一代的祖师,是一群又一群的僧伽,历经千辛,不畏生死,攀过高山,走过沙漠,飘过大海,越过心中重重障碍,才使觉音绵绵,才把慈音遍布。

感恩佛陀、正法,改变了我的生命,让我知道生命的出路。

感恩僧伽,把佛法传到我的时代。

发愿自己一定要成为僧伽的一份子,把佛法一代传一代,让一切众生都得以离苦得乐。

家民合十

[既然发愿要成为僧伽的一份子,这就是你的梦想,赶快付诸行动去把这个梦想完成了,心中还有什么不甘呢?]

皓永《成佛之道》p19-36_心得报告


现在才真真知道归依是归敬三宝的真实功德,信赖他力的摄受加持(表面) ,实是激发自己的身心,愿其实现,依著正法修行,不是依赖别的力量。看到印顺导师的偈和文章多么热诚的去引述实在是赞!

 

看回自己在学佛后,改变了多少,改变了什么? 还向往成佛还是在社会打滚后就忘记了? 说到归依是三宝发的愿也渐渐淡化了。最近,做起事来就力到心没到,不要108拜!工作不再给我一种学习的感觉所以做工只是完成就好了。我很向往行者培训营的和合,可是我公司的运作不是这样子,怎么办?

 

[请检查不想108拜的原因:身心太疲累了?懈怠?....尽管公司的运作不像行者培训营的和合,仍可尝试运用行者营学习到的观念在公司里,抱着改变由我开始,慢慢就会影响其他人。]

俊杰 《成佛之道》p1-19_心得报告


第一次读成佛之道,非常欢喜,让我真正地明白佛是什么?三宝是什么?为什么要皈依三宝?让我深刻地感受到“人身难得,佛法难闻”的福报。同时,也非常理智详细地说明佛教与其他一神教的差别,却无毁谤之意。非常赞叹印顺长老的智慧,也生起赞叹诸佛如来的功德。

当我读了第一行皈敬三宝章的偈“有海无边际,世间多忧苦,流转起还没,何处是依估”时,有一阵莫名的忧伤来到我的心里,深感人生无常。每人在世都被六根所骗,为了财,利,权,势而拼搏,圣严法师说:“没有学佛的话,人生在世只是捕风捉影。”虽然明白我修行的程度不高,定力也不强,但我对三宝的信心是一百巴仙的。

有时候会和一些不同这宗教背景的朋友谈起一些自己宗教的哲学及观点,但不擅长辩解的我,应该如何对他们阐明佛教的观点?有时会不小心认为佛教说的是对的,其他宗教则不够圆满,这算不算执著呢?应该如何面对这问题?祝福大家!

[佛教的教导主要是对一切都不执著,因为执著是一切痛苦的根源。但是佛教的确是圆满的宗教,这是事实,不是执著。]

Friday, March 21, 2014

德福《成佛之道》p19-36_心得报告

从上一篇佛到这一篇法和僧,最大的感触就是我们要皈依的三宝,就是他们。说到僧人和法,觉得太不可思议。因为僧人真的就是弘扬佛法的使者,不断的为世间的人们解脱烦恼,修持福报等等。具体的说就是除了刚生出来的婴孩,每个人都会有不同层次,不同阶段的烦恼,就需要不同的佛法来对质生活上种种问题。
所以很高兴的可以接触很多大善知识,听闻佛法。但最贴切的莫过于自己跌倒了,碰到瓶颈了,却在佛法上受惠然后再运用到自己所面对的问题。最深刻的还是跟伙伴吵架,每次都会意见不合,结果每次告诉自己再把自己的底线拉底(这是在修忍辱吗?),到最后自己的最低底线也被触碰到了,最后还是一样继续吵架。
在这段过程中,每次吵完,就会找善知识去了解到底什么才是对,要怎样做才行?我这样做对不对?感觉每次听完善知识说法后,就会充满正能量,想象自己已经突破了这个边缘,不会再吵架。但结果却是不停的在轮回,这里吵架那里去听法,回去过后还是依然吵架。
在行者曾经学到的,就是知识要跟潜意识沟通。所以每次我得到善知识,却没有真正仔细的跟自己的潜意识沟通,反而大脑思考觉得自己已经得到这个法,不会再重复执著的吵架,可笑的自己却不知道,我是在玩着信任游戏,我确实大脑觉得自己到了,实际上“还没到”。
经过了一次最严重的吵架,几乎可以说是要把生意停下,坼伙。当时我才恍然大悟,原来问题不在于公司或身边的伙伴,却是自己一直在设底线。而每一次越设越低,被触碰时就火气会更大。最后冷静的思考,观照自己,对自己笑了一下,才发现干嘛我要设底线?设给人家弄断?然后再发脾气?好笨噢~~~
找了伙伴谈,这次已经是不一样了。不会再吵架,不会再意见不合,因为底线其实也是我们内心的“我”,只是分别于大我还是小我。到现在,我已经不会再去思考要怎样设底线,怎样去思考别人,就做好自己内心的主人,守护好这颗心,才发现很多事情真的要碰了,再碰,碰到最痛的时候我们就会有所领悟。
所以真的很开心身边有个一个这样好的伙伴陪伴着我,而且我也会继续以佛的智慧圆满,法的开示,僧人的榜样来时时刻刻提醒自己,不要迷失自己,忘了修行!更要谢谢这个行愿茶会,虽然第一堂课,却感觉真的获益良多,在佛法上的道路更加踏实。


【恭喜你学习到了怎样跟人在一起,通过“碰”不断的自我超越,达到生命的圆满】

素凤《成佛之道》p19-34_心得报告

語和無爭
我們天天人與人生活在一起,如果可以做到語和無爭,那必定得到身心安樂。

時念諸勝利
成了佛弟子受了五戒就能減輕業障, 例如:不殺生。
近來參加了一個斷食營,發現素食者斷食反應輕鬆。 如能減輕業障,我們福德就會集廣,不墮惡道。如果一切行為如法,一切好事就會成功,那麼成佛之道就離我們不遠了。

信願以為體
我們除了要深信佛法,必要有行願。

自力自依法
佛弟子要依正法去修學,離苦得樂。


【归依三宝后,接下来就是要听闻正法,修持佛法。】

玉婉《成佛之道》p1-19_心得报告

有海无边际,世间多忧苦,流转起还没,何处是依怙?
是啊!觉得自己的确像是掉在 茫茫大海的众生, 彷徨无依、失去方向、努力挣扎想找到依靠和方向,想离开此苦海,被引渡到彼岸!
可是,因为无明愚痴,在这过程总是胡乱抓取草束浮木等以为是救生圈,如对父母或认为是可靠的伴侣作情感依赖,不断地上各种身心灵课程,盼望某课程、某心灵大师可以让自己脱胎换骨、解除心中的忧悲恼苦、找到回家的路!

积聚皆销散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死,国家治还乱,器界成复毁:世间诸可乐,无事可依怙。
读这几句偈时,读着读着,眼泪不禁缓缓流下来。。。发现自己就是因为无明抓取世间诸可乐,明知无常却执著于常,特别对情感执著,以为情感可以天长地久,结果经常受生离死别的爱别离之苦!无法接受无常!没有真正领悟和接纳合会要当离,有生无不死的真理!

鬼神好凶杀,欲天耽诸欲,独梵依慢住,亦非归依处。归依处处求,求之遍十方,究竟归依处,三宝最吉祥!
我认同孔子的敬鬼神而远之,欲天虽迷人,但是欲为苦本物欲享受完时依然会堕落,又如何能归依?而独梵虽清静、慈悲博爱却仍然有慢,不离烦恼,不出生死,因此也不是我们的归依处。到处去求归依,就像我为了求得内心的安心自在,什么法门,什么外道都去碰,但是都徒劳!原来只有归依三宝,佛、法、僧才能让我们化凶为吉,化难成祥,离恶向善,转黑暗为光明,离苦痛得安乐啊!

正法以为身,净慧以为命,智月朗秋空,礼佛两足尊。三世佛无量,十方佛亦尔。悲愿来浊世,礼佛释迦文。智圆悲无极,断障无余习,三德等究竟,方便示差别。
佛法是宇宙的自然法则,不变的真理。佛因有无漏(离一切烦恼杂染)的清静智慧而圆满觉证。只有佛才能将烦恼与余习完全断尽,所以是非常值得众生礼敬皈依的。

【寻寻觅觅终于找到了身心安顿的归依处,那就欢欢喜喜的以三宝为导向,踏踏实实的依教奉行】

添源《成佛之道》p1-19_心得报告

我们一生中不断的寻找着人生的意义和目标, 在现实生活我们追求的富裕,地位,亲情,物质。为求得安心,我们信受鬼神。有福德生于天上,富尽还要下于人间受苦受福。没有一样是永恒的。有起有落,一切都会回到平等的。佛的真理不偏不邪,不变不失,圆满的大智慧才是真正的归依处。


【找到了真正的归依处,就不再需要盲目地去追求不究竟的皈依了,而是清清楚楚,认认真真的向三宝学习,活出这期的生命的意义及发挥它的价值。】

皓永《成佛之道》p1-19_心得报告


只是读完了而已。这个时候,我会觉得大海很好玩,又浮又沉,有时有救生圈,就算没了也不要紧,因为我觉得我还可以去面对事情的发生,所以才求在安定及不安定上面打转。


[没有救生圈你就会往下沉到三恶道去了,你觉得这样还好玩吗?其实j你在生活中面对的事情还不够苦。不然就是活在苦时不知苦,你到底要成为第几种马呢?]

雪妮《成佛之道》p1-19_心得报告

在重读第一页至第十九页的成佛之道,又有另一番的体会。明白到归依三宝的重要,归咎于现在的佛教或者佛法,及普遍大众,也包括我,对于归依三宝也了解到不够透彻。简单的来说,人们大部分都离不开追寻外在的东西,就所谓的外面的世界。物质,名誉,地位,权利,进而当中也包括提及到器世界那成﹑住﹑坏﹑空的社会文明,或者改革,政治,人民运动等。这一切现象的运动,都无法彻底的改变人类(包括你我)的苦恼  痛苦。(苦谛)

然而,由于地球依然成﹑住﹑坏﹑空;成﹑住﹑坏﹑空般的不停地变化,无常每一刹那的变化,而在这个六道轮回循环不息生死流转,任谁都无法避免。(包括鬼神,及享受天人福报的众生)烦恼习气依然随业流转受报。因为,我们都被烦恼所蒙蔽,无法像佛陀般地完全清净无染着,不增也不减,无所从来,亦无所去般地自在。这也是可以让大家明白归依三宝的重要,就像找到自己的家一样。让您在人生或者是生命里头的一盏明灯,天空中的一轮明月,时时刻刻地提醒自己,慢慢地观照自己,然后学习 ,归依三宝,戒定慧,解脱烦恼,觉而开悟进而修行完成成佛之道的一切道种智  离苦得乐。

三世佛无量,十方佛亦而。悲愿来浊世,礼佛释迦文。

读到这里时,也很感动。原来过去世,现在世,未来世  「三世」出现的「佛」,是「无量」的。感动的地方在于,两千五百年前,出现在人类历史上的释迦摩尼佛「释迦文」。发愿来到污浊恶世,初转法论,度一切众生。而且,也是人类历史上的一个真实例子。(真实经历)如果没有世尊,我们就没有机会听闻佛法,在我们有限的生命里去了解,或者去明白如来真实义,我们生命之所以存在的意义。然后,失去觉知又再随业受生。多么的可惜啊~ 

智圆悲无极, 断障无余习, 三德等究竟, 方便示差别。

从这里,我们可以明白到,众生平等。何谓平等?【佛佛平等】 ﹐【佛佛道同】。因为这也是佛的方便示现,恒顺众生的根机,才有种种不同的差别。


【感动之餘,如能精进修学佛法,护持佛法,更进一步接引更多朋友来学佛,就是对佛陀最好的感恩!】

Thursday, March 20, 2014

慧慧 《成佛之道》 p1-18_心得报告



            感谢一切因缘让我有机会参与第一次的成佛之道。有机会参与第七期行愿茶会的开课礼,又是一个熏息佛法的机会,提醒着我在行者一路走来的学习,都必须要用上去,不然就是无明随业转!而且,最重要的就是要做功课,闻和思后就是要去修!
            昨天,我才知道原来从第一页到十八页都是说着佛宝。我只是一昧的看,并没发觉到还没提到法宝和僧宝。昨天也看到好几个发生;第一:发现自己说活不够圆融,很多时候,一不小心,就会得罪他人,心里马上就起了惭愧心,忏悔!第二:发现原来我一直都有希望被人看到的或者重视的欲望,这种感觉是从上一届成为理事后就看到的,只是一直都没去正视过它,昨天才好不容易终于肯去面对。在这个过程中,看到内心的不舒服,升起了许多感受。还有,一旦内心不舒服,想法很快就会变成消极,即使想起了平时学得佛法,但可能是不够深入去探索,所以会变得用不上,会把自己封闭起来。但是,不懂怎么得,昨天就很快地去找了同修倾诉。感谢她愿意听我的诉苦,让我去面对这个情况。我想我开始接受了自己的这一点,也愿意开始面对,接着,我需要做的就是解决这问题,认真想想这些感觉只不过是浮云,没必要去贪染。108拜!继续!慧慧合十_/\_

[ 108拜做到后才再分享。]

玉瑛 《成佛之道》 p1-18_心得报告



浮浮沉沉,轉來轉去,始終轉不出去。
唯有三宝才是真歸依处。
如何才能达到法身与慧命呢?
去体会,去体驗,去做,做,做,做,当中有很多.........小悟....小悟....

[ 说的不算,做到才算。]