美秋《成佛之道》p95-105_心得报告

不问现况如何，但知努力行善的人生观，才是得到了佛法的正见。
只是去做，止恶行善。
这说到了实修的部分。我们都不希望堕入恶道，可是若只是在那里空发愿而没有行动去修行，这虚愿不会成。因果很公平，你有修就有得善报，你造恶业也会得恶报。
即使是多么不好的环境或发生，都要积极行善，这个不容易做到，可是却是可以做到的，just do it。 

我们都太爱自己，时常给很多借口不去做功课。殊不知，爱自己，就要努力修行，免于堕入恶道，修正自己趋向圆满。
布施、持戒、修定，这三福业唯有勤修才能得人天乐报。 

布施要有捨心，并且得以利益他人。动机由悲由敬。存心不同，布施虽同，功德会有很大的差别。所布施的事物也有一定的影响。不过，最主要的还是布施的心。简单的布施，原来有那么多学习。我们要修的是如法的布施。

时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作。 

祝福大家！

美秋 合十

【真正的布施是不执着施者、受者和所施之物，知道了什么才是如法的布施，就尝试去实践吧！】

旭腾《成佛之道》P95-105_心得报告

最近好像就有如此的状况。有时看见发生不完全关乎自身的时候，就只是觉得”嗯“因缘果成熟了，并没有升起什么再一步（one more step）之类的举动。探讨之下，当然自己的慈悲心不足兼惯性地将所有事情分得清清楚楚，理的话有叫做自找麻烦咧，不关我的事有时还是少理的好。其实，哪有真的不关我的事？种种发生的一直又一直的显现就是在提醒自己的冷漠，要及时回向。自己与一切都是息息相关，不能分开的。 

 谈到供养的殊胜，有时自己还真的不上心兼给力滴。昨天与同学造访马来同胞的开斋节宴会，再加上最近他刚得子。自己还真的完全不敏感，如果同学没有吩咐，我还真的从没动过准备礼物的念头。买是买了，也忘了问孩子几个月了，差点婴儿衣服太小，穿不下。一份用心真的不能轻视。今世它是马来身，焉知它是未来佛指导我？今天先结个缘，以后我们见！ 
 
[不只送礼要用心，处处都要用心，才能时时保持正确的处境、关系和操作。]

佩吟《成佛之道》p95-105_心得报告

我们以人身来学佛，应学人乘正法。天报虽殊胜，但生在天就落于八难之中，成为学佛的大障碍了。所以我发愿生生世世见佛闻法，与佛法有缘，不断增上修行，法器成熟时，自然会由此进入大乘法。 有时会想到，我给了，那我不就少了吗？其实不是。留着自己用，用完了，就没了；藏而不用，死了也是带不走；布施在福田中，才能感后世物资的福乐。所以要甘愿布施，而且是损己利他的。那天经过一个茶餐室，看见一个老伯伯在一个桌前拉二胡，那个吃东西的人看都不看他一眼，我心突然一楸，就走过去给了老伯钱，当下心情觉得自在开心。因为以前若有人来向我讨钱时，我都会想很久，才勉强给他。还有一个坐在一家银行前面讨钱的老阿姨，每次看到我，就说：给点钱阿婆吃饭啦。弄到我都不大敢去那间银行了。那天又再一次经过，她还没看到我，我就去给了她钱，老阿姨很开心，我也很开心。那天听了师父开示，叫我们发愿：有人向我布施，我一定行布施，所以我发愿了。 原来对父母亲的供养也是种布施，我曾当作是一种责任，这太不应该了。要以尊敬心供养父母。一切布施功德不及施佛功德，所以要於深切的悲敬心供养三宝，及做布施。

【很好，心甘情愿的布施，就会感受到布施的欢喜！地藏经说：布施时若能具大慈悲，下心含笑，亲手徧布施，或使人施，輭言慰喻，可获得很大的福利。】

晓文《成佛之道》p95-105_心得报告

如果我们所有的物质，藏而不用，待我们一死，就等于零，唯有布施在福田中，才能感受后世物质的福乐。打开自己的衣橱，挂了很多买了没穿，或只穿一两次的衣服，看看自己的脸书，平时都在发美食或娱乐的照片，如果把这些花费都省下来，一定可以布施给有需要的人。 

财施，法施，无畏施，日常生活中，常会遇到让我们做财布施的机会，但是自己还是对金钱有所执着，虽然心里面想要布施，却往往要等到别人主动来募集才布施，过后也会去怀疑到底对方是不是诈骗集团。相对来说，娱乐消遣的花费，却一点也不吝啬，反而，行善的就要考虑。 

舍得，舍得，能舍才能得，布施的真精神就是损自利人；知道自己的悲心不足，也知道自己对金钱的执着，刚把一些衣服捐出去，也资助了儿童联合国发展基金会，再来也要资助鹤鸣寺护法会，我相信通过不断的布施和种福田，就能让心量开阔，也能减少对物质的执着。

【布施是要对治悭贪，又能修集福报，所以能施舍就能得，又能利益别人，将来离开人间，又能把福报带去来生，真是一举数得！继续布施吧！】

慧琦《成佛之道》p95-105_心得报告

一开始在大学进佛学会的时候，师兄师姐都有强调布施的功德。那么从以前就知道布施是好的，就开始学习去做到布施。有的时候出外游玩都会遇到那些在路边乞讨的乞丐，残废的乞丐我都会布施钱财给他们，但是有的虽然比较瘦小却四肢健全，那有的时候我还是会犹豫，捐钱给他们会不会反而让他们依赖我们的钱财而不去工作？所以就减少了捐钱给乞丐了。

后来在工作时就是有遇到很多的一些组织或是一些学校的团体，会前来向我们求布施。在这个时候让我有越多的怀疑，虽然有的时候会捐钱，但是其实是因为不好意思拒绝而布施，却没有为了捐出去的钱而感到不舍。读到这一章，我了解到原来这是“随至施”，是七类其中一个不纯的、不高尚的、不合施福业的真意。

很多时候我会布施给食物或礼物给帮助过我的我，或是很好朋友的人，就为了要感谢他们对我的付出和帮助，其实原来这是属于一种“报恩施”的现象。

我们同事之间的感情也算不错，有的时候大家会买些东西给大家吃，出外玩都常会买些好吃的给大家尝尝。但是看回我自己，好像也很少有布施一些好吃的食物给大家，却只是买健康产品只改善自己的健康。

现在反回来观照自己，原来我之前所做的布施是不够圆满的。所谓独乐乐不如众乐乐，现在拥有的东西死后也无法带走，那还是多多施舍给别人吧。脑海里突然出现一句话来警惕自己：“时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作，是名大慈大悲菩萨行”。             

【了解了那一类是不如法的布施，就尽量学习去避免它，   慢慢去学习做三轮体空的布施，那就是做布施时，不执着执着施挥法师为我们开示心得，施者、受者和所施之物。】                                                                          

可嘉《成佛之道》p95-105_心得报告

在这一篇文段里有说到“苦乐随业尽”。

痛苦既是恶业所招感，它的力量有限，终究会过去的。

快乐也是如此。

读后，我觉得我还有改变的机会。

因为每当遇到困难时，我都会感觉到这些困难好像永无止境般不断出现。

不过，在这里它却告诉我们说，这些困境是会随着业力而消散。

虽然，以前我也是有读过所有事物终有终止的一天，但都只是读过而已。

这次，读到这一段时，我却一时间犹如理解了一般，但也只是一时间而已。

不过，我最开心的还是读到后半段，因为它终于很具体的告诉我们学佛的人应该如何去学，而且是很详细地说明。

虽然，我读过，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，但我对它宛如雾里看花，似懂非懂。

直到我读了这篇文段，我终于有一个具体的观念该如何学佛与学佛者应如何。

这是一个很大的收获，我会努力学习的。

【懂得了苦乐随业尽这个道理，就可帮助你去面对人生，逆境、顺境都能去面对而不执着，就能过一个快乐的人生。】

诗云《成佛之道》p95-105_心得报告

这遍的前半段还是一直重复着人生难得，要好好修行，行善止恶，不好再等待。看回自己，知识上是知道了，行动上还真的要加强。每日的功课：拜忏、心经。

布施：

1. 因之前曾被骗过的经验，所以当他人要求布施时，心里就会升起一种想法，他是不是来骗钱的。那这也是不如法的布施？

2. 因受过学长学姐的恩惠，他们不求回报，希望我能pay it forward，用同样的方法对待学弟学妹，那算不算报恩施？

【1.如怀疑会被骗，就可选择不布施，布施也要有智慧，要找正确的福田或悲田。】

【2.这不算报恩施，报恩施是回报给对你有恩人，你是继承pay it forward的精神，让跟多人受惠，这是很好的。】

溢隆_成佛之道p105-117_心得报告

宁持戒而死，不毁戒而生。我觉得我还深深地感受到持戒的好处，老师告诉我，因为我持戒不够稳，所以招感很多不清静的事来接近我。我并不坦诚的面对自己的欲望，很多时候会告诉自己那一点点没关系的，但是当自己看到察觉到时，哇，身心绞碎的我如何承担。我理解到，第一次不关门，第二次不关门，但第一百次，第一千次呢，一定有那个开头，只是自己什么时候要去关！

的确，自己有尝试关过门，但又开回；锁了起来又找回钥匙；丢了却换新的锁头。那时候真的很难受，为什么自己做不到？但回想起来，我关门的次数越来越频密，时间也越来越短，虽然还无法做到宁持戒而死，不毁戒而生，但是我渐渐有信心，因为看到心中的喜悦。

很多时候，自己会为自己所做的给很多借口。当自己要承担所做的事时，内心的恐惧不断地在恐吓自己导致不断地不断地重复。当说出口后，内心的喜悦，感动，原来就是这样简单，那个时候自身已不再介意追究的事了。

[相信三宝的功德，你有精进心，三宝一定护持你。]

溢隆《成佛之道》p117-131_心得报告

在书中有提到修习禅定要先有两项准备，依慈心修定。之前在修禅时，出境后就直接进入日常生活。虽然老师曾说过出境前将自己修禅的功德回响给所有的众生，培养自己的慈悲心，但是我并不知道为什么这样做。开始时就跟着做，渐渐的就忘了，而修禅的心也随之冷谈。直到有一次修禅时，老师又在提起每一次出境前要做回响这工作，突然间觉得很有意义。最近回响的时候，内心满满的感觉。

住于净戒。在日常生活的禅修当中，我很敏显地感受到如果将戒持得很稳，修定真的比较容易。当无法将戒给持好，欲乐与散乱这状态就会出现，而且还会严重影响整个禅修过程。

这几天，在禅修时，突然间身体出现害怕的感受，顿时就会意到其他众生的存在。内心生起害怕被他们侵害的恐惧，就请求这里的守护神庇护在禅修的我，当然内心也平静了下来，也更加的用心观心。就在昨天相同的感受生起，我突然间问自己为什么不向佛菩萨求助，原来不知何时，我与佛菩萨有了这么大的距离。

我遇到一位老师，我很害怕自己无法在这一世证得至少初果会下三恶道，那时不知何时何日才能解脱。当她了解后，她告诉我并让我体会到每个人都能成佛是真的。我所理解到当撇开了时间与空间，我就是未来的我，未来的我就是现在的我。原来我都能证悟的，虽然我不知是什么时候，但心却踏实了许多。

【实际的修行必定趣向佛道。】

溢隆_成佛之道p98-105_心得报告

修行要趁早，布施不一定要等到有钱时才能做到。以前会觉得，现在没有钱，等有钱时才做得到布施。之后就在一个情况下感受到为什么要等呢，现在能做多少就做多少。行善布施这件事不是每个人都有机会，错过了就没有了。

我最近看了一剧戏，in time， 剧情说人的生命就是钱，每一个人除了每一秒都在扣生命之余，所有的花费也是在扣着生命，当最后一秒给用了，就等于生命的结束。男主角当时只剩一天的时间，当有人叫他捐款时，他却捐了5分钟。在当时的社会，时间是多么的珍贵，但他却懂得分享。

最近在金钱上，我有一个突破。朋友问我为什么借钱给别人，而且是一大笔的金钱。对他来说着的数字很大，但对我来说，我没有用到，它不是钱。我发现到每个人对于钱的看法不同，我的一千也许就是你的一百，所以钱是无法用来衡量我们的生命。当然我会这么说是因为只要还能工作，我的生活就有保障。之前我也无法理解为什么会不够钱用，原来有很多人还是为了生存不断地拼命赚钱来维持。

当不崇高布施的心出现时，我看到自己坚贪的心，舍不下的心。原来面对自己的心爱时，还是会有犹豫的时候。

[很好，做布施其实就是训练自己的心量，心越广阔就越自在。]

长智《成佛之道》p95-105_心得报告

之前有提到的损己利他是善业。一开始是不能太接受这这一句，因为要伤害自己而利益他人。现在讲到布施也是一种损己利他的善业。主要是我们能捨自己的物资而利益他人或畜生。物资上的东西我们死后是带不走的，所以我们可以以布施来播种在福田中。

我所做的布施都是有所求，希望从中可以利益到自己。当下捨时是没有太多想法，可是过后就会回想起。这执著于自己的布施，不算是种福。布施功德的大小是依动机，对象及布施的事物而分的。所以这不纯的，不高尚的布施是应该避免。

【是的，布施的真精神在于损己（以捨）利人（以利），以悲心或敬心为动机与对象，才算是如法的布施。时时提醒自己放下心中所求，如法布施，才能广修无漏福田！】

速媚《成佛之道》p95-105_心得报告

人都是厌苦求乐的。不想要堕落，就要止恶行善。乐报或苦报，决定于善恶的行业。无论是乐报或苦报，都是会过去的。当我们知道这一点时，发生任何的事情就能更从容，更自信的面对，因为你知道这一切将会过去的。这让我联想到我的工作。上司给了我繁重的任务，开始的一两天会在烦恼到底这份苦差什么时侯做完？？？当自己调整心态，这工作一定会做完，然后过去的。就这样，专心的做，还是把它做完交差！

   布施。。。读了这一章，让我重新认识什么是真正的布施。原来布施不只是[由悲]，还有[由敬]，对父母的供养也是一种布施。每一次在街上看到乞丐们，有些断手断脚的，真的很可怜！可是心里面还是会有怀疑，到底他们是真的，还是只是演戏。所以每一次我都不会捐钱给他们。这样的我会否是多心了呢？读了这一章，我明白了。如果我不是随心出发而布施，那就不算是如法的布施了！

【不管是上司委派给你繁重的任务或是看见街边的乞丐，他们都只是一个发生，让你看见自己的心会因此而生起烦恼与疑心。烦恼和疑心是业相，看见业相就去拜忏，从拜忏中放下自己的想法，只是去做，事情就变得简单，福慧也因此而增长！】

御珑《成佛之道》p95-105_心得报告

祝福与感恩。

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苦乐感受很多了吧？当下的苦乐因果业报谁明了呢？

苦痛来了，何必为苦痛而扰乱自己呢？

喜乐来了，怎可因喜乐顺境而得意忘形呢？

惟有积极修善（正行），发愿“三宝慈悲摄受，生生世世见佛闻法”（正愿），方为人乘正法！！！

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修善“三福业”，以布施为先。

没有“舍以利人”的心绝非布施。

“悲心”和“尊敬心”是布施的根本。

[随至]施，[怖]施，[报恩]施，[求报]施，都是有“杂染”的施，虽有多少功德，但与真正的，深切地悲敬布施相去太远了！！

想了想，活到到酱大，连真正布施都没做过，这个人太烂了吧！！！

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当下苦乐，受。

当下悲心敬心，发。

南无本师释迦牟尼佛。。。。。。

【既然你已经发了愿要以悲敬心布施，就得将愿力化为行动，从今以后，如法布施，广修福田，发心布施鹤鸣禅寺护法会！】