业力？何谓业力？果报？何谓果报？原来我们睁开双眼看见的这个肉身，这个身体就是果报。而业力就是我们的身语意，思维与动作。每一刹那无不在造业，当中包括善业及恶业。
在读成佛之道的这一段，发现它不离我们日常生活中发生的一切事与人，乃至整个世界。大家都生活在共业里。就如同住在同一个国家，就会有同一个国家的共业；同一所社区，就会有同一所社区的共业。同一所学校，就会有同一所学校的共业；同一个道场，就会有同一个道场的共业。同时，就如同成佛之道所要让我们了解到的就是，正信归依，修于正见及正命，为成为得人身（人生）最基本的一个做人的原则及方向盘。在这个网路资讯爆发的时代，物质泛滥导致修于正见，就像大学里的小学生修习于小学里的道德教育一样。比如： “不可随地乱丢垃圾。”当你想丢时，那无明念起，顿时就会有乱丢垃圾是不恰当的正念提醒。另一念就会帮你掩饰说没关系，每一个人都“一样”，没人看见，垃圾嘛，谁曾经没有丢过的新小恶业出现。如《法句》说：『莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器』及『勿以恶小而为之，勿以善小而不为』。建立做人的基本原则已经很不容易了，更何况是修于正见。难怪，印顺导师会说开悟不开悟其次，修于正见再说。让人能够修于正见，最终归回于为何喜欢乱丢垃圾？喜欢（执着）丢（动作），久而久之成了惯性动作。为何不可以乱丢垃圾？（自我无明挑拨）而乱丢垃圾（排他及自私）。人们不晓得，怕碍眼麻烦，随手就丢，反而制造麻烦。而往往忘了我们是垃圾的制造者。而垃圾也是我们的一部分。当我们乱丢的那一刻，我们和垃圾没有两样。因为大家都共处在同一个空间里，都有各自的责任。不管是袖手旁观者，垃圾制造者，垃圾购买者，垃圾使用者，环保分子者，环境破坏者等，都无法逃脱业力及果报，还有绵绵不断的因果生灭。大家都有各自及互相借镜学习的地方。唯有一直不断地学习，修习，进而才能进一步地了解印顺导师所写的生死常相继，圣者得解脱，凡圣缚脱异，深信勿疑惑。
何谓圣者得解脱，凡圣缚脱异？明白人生是苦，人生无常。了解产生苦的源流，源自自己 — 无明。（妄想，分别，执着）如何可以深信勿疑惑？从基本的不相信到相信，然后相信到深信的过程中勿疑惑，对于普遍处在这样子的社会构造的我们是很难做到圆满。就好像一个完美无瑕的产品，而这个商品每一个人都可以得到。而且，是不需要给钱购买的。同时，还可以分享给大家。但是，他们都不相信自己可以得到。产品不会告诉你它有多好，它只需要你一直去试，自己亲自试了，不需要抱着任何想法，就只是去做。如人饮水，冷暖自知。它也不像市面上所认知的过度美化粉饰包装的商品，但却毫无营养可言，反而伤害了健康一样。虽然，不同的商品会有不同的拥护群。但是，身体及觉知会告诉你，停一停。别画地自限，我们就像印顺导师所形容的升降机之枢纽，一切都是自己决定。是否下十八层地狱还是上升至第几层天。还是Press [ G ] (Ground
Floor) 一切归零，重返人间这一块土地。然后，一直不断地学习。
[是的，来人间就是要来不断地学习，让自己有所不同，改变不好的惯性，最终才能完成圆满的人格，成为圣者。]
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