正信三寶而皈依的佛弟子，應修于正見（理解上）和正命（行爲上），那勝進就不難了。修習正見和正命的佛弟子是很難得的。正見是“擇善而固執”的，即使生活苦迫，也不因此信心動搖。正命也應如此，不因生活苦迫，也做不正當的事業。
正見是正確的人生觀，從正確的觀察而成爲確信不移的定見。在這充滿誘惑而顛倒的社會，我們如果信心不堅定，真的很容易因一時的痛苦/快樂，而信心動搖了！
正見，要正見：
1. 有善有惡
2. 有業有報
3. 有三世
4. 有凡有聖
正見有善有惡：
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從内心來説，心淨是善的，心不淨是惡的 （與煩惱相應的）.
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從行爲來説，利他是善的，損他是惡的。
正見有善有惡，所以會對自己的行爲特別注意，免得傷害了自己和別人。善的行爲有時會不經意流露，跟人問好，對身邊的事心存感激，順手做一些事讓別人方便一點等，都是我們有時不經意做的。有時候，我們如果沒有好好地觀察自己，真的也容易就墮落了，例如，我們很容易懈怠，我們很容易生悶氣，我們很容易發白日夢，我們很容易胡思亂想，塞車時很煩惱。。。惡的行爲多得很。。。所以，時時關照自己也很重要。
那爲什麽正見善惡呢？因爲世間是有業有報的世間。因此，善行自會招感與其相應的果報，惡行也是如此，正所謂異類而熟。業報是怎麽發生的？
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微小轉廣大：微小的業力，經過累積，是會長大的。所以，日行一善的力量是很大的。相反，如果日行一惡，也可以帶來來大災難。
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能引或能滿：有些行爲，可以決定我們將來的趣向，有些卻決定了我們的樣貌、膚色、生活背景等。我時常在想，非洲的人爲什麽會生在非洲？威廉王子又爲什麽會生在王室家庭？而我，生在馬來西亞，很慶幸，覺得自己特別幸運。
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決定或不定：有些行爲造作了，在業報和時間上，會為自己帶來決定性的果報，有些卻能改變的。
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現生或后報：有些人講說，想知道自己以前做了什麽，就看看現在的自己吧！如果想知道以後的自己會變怎樣，大概也可以從自己現在的造作略知一二。
有些人會質疑，真的有業有報嗎？我想，如果這世上“沒業沒報”，我們就不會有“因爲，所以”的存在，也不會常常在問“爲什麽？”了。世界上最公平的事就是業報， 它從不會辜負人，不管輕業、重業，決定或不定，它都會像你朝天空吐的痰，遲早找到你！如果你不信，可以試一下朝天空吐痰！(Good luck!)
可是，爲什麽有些壞人活得風風光光，有些好人卻生活苦難？我想，業報就像有些化學作用，需要時間去醖釀，有些卻很快知道結果。在其中加了不同的原料，就會帶來不同的結果，或多或少，或快或慢地影響結果。不過，有三世，很難去證明，卻也不好去否認。我不能證明我有前生，前生是什麽；但我卻活在上一秒、這一秒和下一秒，不一不異，不斷不長的生活中。我這秒的反應，是因上一秒的行爲而來；我下一秒要受的，是我這秒的決定。所以，我不能否認有三世，因爲它就是如此貼近我們。如果我們沒有用更廣闊的眼界去觀察人生，我們就容易被這生的遭遇迷惑。
如果我們只能在五趣流轉，生死死生，來來回回，真的沒什麽希望可言，永無止盡。聖人和凡人的不同是，聖人已經不用重演。凡人卻不斷NG重來。不幸的是，在我最近觀察我二十多年的生活，我是不斷地在重復演著相同的劇本，時間不同，地點不同，人物不同，劇情卻大致相同。重復上演的事，小至我的每個慣性反應，每天的行住坐臥，不好的習慣，大至每個階段（小學、中學、大學、工作上）/這二十幾年的點滴，我都執著地演著同一個角色，其實滿可悲的。我應該更老實得面對自己的問題，面對解決它，不然，我可以預知我下一世會是怎樣，太可怕了！輪回看似可怕，我們卻一直上演，不亦樂乎！解脫看似遙遠，只要我們一點一點剝落我們的慣性反应，就可以慢慢成就。加油吧！
[是的，来人间的目的就是要不断的学习，改掉坏习惯，才能让自己有所不同，迈向圆满的人生。]
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