上个星期，我在静坐的时候发觉到我做到让意念生灭的方法，觉得很清静，觉得很法喜。当师父开示后，我才发觉到原来更高一层的境界，是不生不灭，不著相的；也就是说对外所有的人事物不抗拒，而是虚心去接受它。因为在我们周围所看到的一切，都是属于虚空的，不真实的。但是我还是觉得周围的东西很真实，还不能做到放下、看淡一切。身边也看到了太多的负面消息，无常让我深深地感受到活在当下才是最重要的。所以尽孝道，健康和修习佛法是不能等的。
在这一篇五乘共法章，我学习和了解要做到不被周围的人事物动摇而转方向；在学佛的理解方面，必须要先修于正见，那么在学佛的行为方面，必须要能够修习正命。
正见是对人生有正确的见解和从正确观察而成为确信不移的定见。没有了正见，就好像一艘船在大海迷失了方向，不知道要往哪个方向走。而正命，就是拥有合法的生存；就是不杀生、不盗、不淫、不妄语不酒、为职业和不奢侈不吝啬的消费态度来维持生活，只有这样就能不阻碍学佛的道路，与佛法相应。
正见也有分世间正见和出世间正见，而五乘共法还只是世间正见。世间正见略分为四种：一，正见有善有恶；心净是善的、不净是不善。愧、疚、不贪、不嗔、不痴是善的，不愧、不疚、贪、嗔、痴是不善的。二，正见有业就有报。三，正见有前生，有后世；对前生后世一定要有坚定的信解，发生正见。四，正见有凡夫有圣人。一直在生死和五趣中流转，是凡夫；而证得解脱之道的，是圣人。
总结来说，莫轻于小善！谓，我不招报，须知滴水落，亦可满水瓶；智者完其善，少许少许积。祝福大家！
【世间的一切是很真实的，不著相就不是问题。因为一切都是虚幻的。】
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