读了这一章后，才真正的了解归依的深义，是归向自己的自心、自性。
回想起自己在修学的过程中，一开始确实是盼愿领受外来的助力，从他力而得到救济。每次都是抱着有所求的心态而做功课。然而，在长期的闻思修之下，再加上善知识的引导，终于了解我们每个人都有佛性，每个人皆能成佛。就诚如佛陀开悟后所说的第一句话：[善哉、善哉，大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。]
既然本身具足佛性，那当然应当依仗自己去修习，正所谓：个人生死个人了嘛。能够明心见性与否，是靠个人的努力以及实修，善知识只是从旁引导我们到成佛之道而已。所以说，在修持佛法的过程中，必然是信解行证的。文中也有提到：信愿以为体。当我们对三宝有深切的信心后，再加上正知正见，接下来就是如说修行、依教奉行了。
在禅宗，要开悟，也得具备三大条件，即大信心、勇猛心以及大疑情。记得我在安居的期间，我曾问禅师如何升起大信心。那时候，禅师只是回答我说：此时此刻，只要你在修行；任何时刻，只是去做，那就是“大信心”了。
所以总归一句：自依止，法依止，不余依止。唯有靠实修，方能成就佛道。
翠婷 合十
【信愿行—对于修行解脱度一切众生起“信”后，就要发愿，避免受到红尘的诱惑而退失信心，不要再迷恋世间还有什么没做的，唯一还没完成的就是见性成佛，接下来就是以勇猛精进心去修，不再给自己任何借口。直到有不退转的信心。】
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