在中学时期，就随同母亲归依三宝及受持五戒。虽说知道什么是五戒，但却没真正了解持戒的意义。当时只是觉得说，既然归依了，就理当持戒。况且，如文中所提到的，无论受戒不受戒，杀盗淫妄，其本身就是罪恶，都是犯罪的。至于酒戒，本身都没有饮酒的习惯，所以多持一条酒戒是没有问题的。
直到读了这一段持戒福业，方了解持戒是以己度他情啊！从克制自己的私欲中，达到世间能和乐善生的德行。将心比心，自己厌苦求乐，别人与我一样，那怎可以夺他人喜乐，增加他人的痛苦呢？怎可不同情别人的喜乐，不救济别人的苦痛？佛教与乐拔苦的慈悲，也就是这种精神的实践。
接下来所谈到的八戒以及十善戒，都是从五戒中，再加以细分和严谨。文中提到的十善业重视语业。在审查自己的时候，发现自己较容易犯上恶口和绮语。当自己气上心头的时候，呵骂、冷嘲热讽都会脱口而出。当无聊或和朋友相聚的时候，往往都会天南地北的说笑“吹水”
，说一些有的没的。写到这儿，突然让我想起，禅修期间的禁语。有必要时才启齿。一来不会犯口业，二来又可保持正能量、修行。至于如何持意善业呢，就时时刻刻持咒吧，让恶念不生，善念增长。
要时时刻刻保持这颗道心，就犹如受持戒行，要有坚毅的决心，忍受种种的考验：忍受外来环境的诱惑、忍受内心的私欲而不让他胡闹。突然又发现，到最后所有的戒律莫过于能够时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作。只要本於这个3C, 就是大慈大悲菩萨行了。Only Go Straight吧～
[持戒是除了不伤害自己及他人，更加要扩越到利益众生。当你能够做到时时保持正确的处境、关系及正确时，那就是在持戒了。]
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